หมวดหมู่ของบทความนี้จะเกี่ยวกับอุปาทาน หากคุณต้องการเรียนรู้เกี่ยวกับอุปาทานมาสำรวจกันกับpopasia.netในหัวข้ออุปาทานในโพสต์พระพุทธองค์ตรัสอธิบาย อุปาทานขันธ์นี้.

สรุปเนื้อหาที่เกี่ยวข้องเกี่ยวกับอุปาทานในพระพุทธองค์ตรัสอธิบาย อุปาทานขันธ์ล่าสุด

ชมวิดีโอด้านล่างเลย

ที่เว็บไซต์popasia.netคุณสามารถเพิ่มเนื้อหาอื่น ๆ นอกเหนือจากอุปาทานสำหรับข้อมูลที่เป็นประโยชน์เพิ่มเติมสำหรับคุณ ในหน้าPopAsia เราอัปเดตข้อมูลใหม่ ๆ ที่ถูกต้องให้คุณทุกวัน, ด้วยความปรารถนาที่จะให้บริการเนื้อหาที่สมบูรณ์ที่สุดสำหรับคุณ ช่วยให้ผู้ใช้สามารถอัพเดทข้อมูลออนไลน์ได้อย่างแม่นยำที่สุด.

ข้อมูลที่เกี่ยวข้องกับหมวดหมู่อุปาทาน

มหาปุณณสูตร เทศน์ คืนพระจันทร์เต็มดวง พระสูตรใหญ่ เสียงพระไตรปิฎกฉบับภาษาไทย มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เล่ม ๑๔ หน้า ๙๖ เชิงอรรถ ‘อุปาทาน’ แปลว่า ความแน่วแน่ ยึดมั่นในพระวจนะ . (ตอนนี้มักแปลว่าความยึดมั่น) อย่าปล่อยวาง อย่าวางตามเหตุ เพราะความปรารถนาหรือความปรารถนาอย่างแรงกล้า ความยึดมั่นถือมั่นในกิเลสมี ๔ ประเภท คือ ๑) กามปัฏฐาน กามตัณหา ๒. ทิฏฐุปะ ความเชื่อในทัศนะ และ ๓ สิลับตุปัฏฐาน เชื่อมั่นในศีลและการบำเพ็ญตบะ ๔. อัตตวาทุปตนะ ความมั่นใจในตนเอง ตามสำนวนของธรรมะ เราไม่ใช้คำว่า “ยึดมั่น” หรือ “ยึดมั่น” กับความเชื่อมั่นที่ดี แต่ใช้คำว่า “ยึดมั่น” เช่น ยึดถือศีล มั่นคงในธรรม มั่นคงในความจริง ในภาษาไทย คำว่า “อุปาทาน” มักใช้ในความหมายที่แคบกว่า ยึดติดกับความคิดที่จะเป็นแบบนี้ หรือจะต้องเป็นแบบนี้? อุปัฏฐาคันธะ หมายถึง ขันธะที่เป็นที่ตั้งแห่งการยึดติด คือ ขันธะที่ประกอบด้วยการยึดติด เช่น เบญจขันธ์ ซึ่งเป็นรูป เวทนา เวทนา สังขาร วิญญาณประกอบด้วยมลทิน มีพร็อกซี่เป็นเหตุ ในที่นี้หมายความว่า มีกิเลสเป็นเหตุ มหาธาตุทั้ง 4 หมายถึง รูปใหญ่ รูปเดิมคือธาตุ ๔ คือ ปฐวี อาโป เตโช และวาโย เรียกง่าย ๆ ว่า ดิน น้ำ ไฟ ลม และรูปธาตุ (เรียกว่า รูปมหาธาตุ) ). ใช่ แต่ไม่ใช่คำที่นิยมใช้ในพระคัมภีร์) สัมผัส หมายถึง ถูกต้อง กระทบ — สัมผัส รูปนาม หมายถึง นามธรรมและเป็นรูปธรรม นามธรรม หมายถึง สิ่งที่ไม่มีรูปแบบ กล่าวคือ เราไม่สามารถรู้ได้ด้วยตา หู จมูก ลิ้น กาย แต่สามารถรู้ได้ด้วยใจ คือ เวทนา เวทนา เวทนา กาย และวิญญาณ ได้แก่ สักกายทิฏฐิ อันได้แก่ รูปที่เห็นในรูปตน รูปเป็นต้นเหตุแห่งการเห็นแจ้ง เช่น การเห็นรูปในตน. เห็นความรู้สึกเป็นตัวของตัวเอง เป็นต้น (ศีล ๑๐ ประการ) นี้เรียกว่าเพราะบุคคลประเภทนี้ยังมีเหตุให้เกิดกิเลสอยู่มากมาย ปุถุชนมี ๒ ประเภท คือ (๑) อัฏฐพุทธธุชนา เป็นผู้ไม่มีการศึกษาอบรมจิต (๒) คนธรรมดา ผู้ได้รับการศึกษาในจิตใจ บุคคลที่แท้จริง หมายถึง ผู้มีความสงบ คนดี ผู้มีคุณธรรม ผู้รู้แจ้ง อัตตา แปลว่า อัตตา อัตตา ปุถุชนย่อมยึดถือขันธ์ทั้งห้าเป็นตน หรือสันนิษฐานว่ามีอัตตาเพราะขันธ์ขันธ์ทั้ง ๕ โดยอาการอย่างหนึ่งที่สั่นคลอนจากภาพ พระองค์ตรัสถึงความสัตย์จริง ปาฏิถะ (ทิ่มแทงตลอดด้วยตรัสรู้) และนิโรธสัจธรรม ความแน่วแน่หมายถึงการทำ (พิจารณา) “ฉัน” จับฉันไว้ ถือเอา) “ของข้าพเจ้า” การถือครอง — ราคะ …. และมักถูกกล่าวรวมกันว่า ถือว่าตนเป็นมนุสัย หมายถึง มานะเป็นอัตตา สำคัญตนอย่างนี้ อย่างนี้ อย่างสูงสุด ผลประโยชน์ซึ่งเป็นสหภาพสูงสุด พระอรหันต์จึงละเลยมานะ ๙ ประการนี้ ซึ่งมักจะกล่าวถึงดังนี้ ๑. ดีกว่าตน สำคัญกว่าตน ๒. ดีกว่าตน สำคัญเท่ากับ ๓ ดีกว่าตน สำคัญกว่า เลวกว่า เขา 4. สำคัญเสมอ ดีกว่าเขาเสมอ 5. อยู่กับเขาเสมอ สำคัญกับเขาเหมือนเคย สำคัญว่าเขาแย่กว่าเขาเสมอ มานะเป็นกิเลสตัณหาที่นำพาและไปพร้อมกับราคะ เป็นแรงผลักดันให้สามัญชนทำสิ่งต่างๆ ทำให้เกิดการทะเลาะวิวาท ปัญหามากมายและความเศร้าโศกแม้ว่าคุณจะรู้วิธีใช้จะกระตุ้นให้เบ็นมุ่งมั่นที่จะทำความดี มันซ่อนปัญหาและไม่ปราศจากความทุกข์ จึงต้องศึกษา เริ่มจากฝึกวินัยให้มีศีลควบคุมพฤติกรรมภายในขอบเขตแห่งความสงบเรียบร้อยโดยไม่ล่วงเกินกัน และพัฒนาสติปัญญา ให้สมณะเจริญเป็นแรงผลักดันแทนราคะและมานะ เมื่อทำเช่นนี้ ทั้งที่ยังมีรายละเอียดมานาจนกลายเป็นพระอานาคามิ แทบจะไม่มีโทษใด ๆ เลย จนกว่าพระองค์จะพ้นจากมานะโดยสมบูรณ์เมื่อบรรลุพระอรหันต์แล้ว ซึ่งจะดำรงอยู่ด้วยปัญญาอันบริสุทธิ์เป็นนิตย์ พรหมจรรย์ แปลว่า หนทางอันประเสริฐ, การดำรงอยู่อย่างประเสริฐ — หนทางอันประเสริฐของศาสนา อาสวะ หมายถึง 1. เสียหาย, ทุกข์, ตำหนิ, ทุกข์ 2. ดองซึ่งเป็นเมรัย เช่น บุปผาสวอ, ดองดอกไม้, ภาสวอ, ผลไม้ดอง 3. กิเลสที่หมักดองหรือดองในธรรมชาติ ไหลมาย้อมจิต เมื่อประสบกับอารมณ์ต่างๆ

รูปภาพบางส่วนที่เกี่ยวข้องกับเนื้อหาของอุปาทาน

พระพุทธองค์ตรัสอธิบาย อุปาทานขันธ์
พระพุทธองค์ตรัสอธิบาย อุปาทานขันธ์

นอกจากการดูเนื้อหาของบทความนี้แล้ว พระพุทธองค์ตรัสอธิบาย อุปาทานขันธ์ คุณสามารถดูและอ่านเนื้อหาเพิ่มเติมด้านล่าง

คลิกที่นี่

ข้อมูลบางส่วนที่เกี่ยวข้องกับอุปาทาน

#พระพทธองคตรสอธบาย #อปาทานขนธ.

buddha,buddhism,tipitaka,tipidok,buddhawajana,พุทธวจน,พุทธพจน์,พระไตรปิฎก,ธรรมะ,ธรรม,อุปาทานขันธ์,รูปูปาทานขันธ์,เวทนูปาทานขันธ์,สัญญูปาทานขันธ์,สังขารูปาทานขันธ์,วิญญาณูปาทานขันธ์,ฉันทะ,ราคะ,มหาภูต ๔,ผัสสะ,นามรูป,สักกายทิฏฐิ,สัตบุรุษ,ปุถุชน,อัตตา,อหังการ,มมังการ,มานานุสัย,พรหมจรรย์,อาสวะ.

พระพุทธองค์ตรัสอธิบาย อุปาทานขันธ์.

อุปาทาน.

เราหวังว่าเนื้อหาบางส่วนที่เราให้ไว้จะเป็นประโยชน์กับคุณ ขอบคุณมากสำหรับการติดตามอุปาทานข่าวของเรา

ใส่ความเห็น