ข้อมูลในบทความนี้จะพูดถึงสัมปรายภพ อ่าน ว่า หากคุณต้องการเรียนรู้เกี่ยวกับสัมปรายภพ อ่าน ว่ามาถอดรหัสหัวข้อสัมปรายภพ อ่าน ว่ากับpopasia.netในโพสต์ศีลไม่สมบูรณ์ เป็นอริยบุคคลได้ถึงสกทาคามี ถ้า..? , เจโต-ปัญญาวิมุติ คือ..? นั่งนิ่งๆ แล้วปัญญาเกิด?นี้.
สารบัญ
สรุปเนื้อหาที่เกี่ยวข้องสัมปรายภพ อ่าน ว่าที่สมบูรณ์ที่สุดในศีลไม่สมบูรณ์ เป็นอริยบุคคลได้ถึงสกทาคามี ถ้า..? , เจโต-ปัญญาวิมุติ คือ..? นั่งนิ่งๆ แล้วปัญญาเกิด?
ที่เว็บไซต์popasia.netคุณสามารถเพิ่มข้อมูลอื่นๆ นอกเหนือจากสัมปรายภพ อ่าน ว่าได้รับความรู้ที่มีคุณค่ามากขึ้นสำหรับคุณ ที่เว็บไซต์Pop Asia เราอัปเดตเนื้อหาใหม่และถูกต้องให้คุณทุกวัน, ด้วยความหวังว่าจะมีส่วนทำให้ข่าวสารที่แม่นยำที่สุดสำหรับคุณ ช่วยให้ผู้ใช้บันทึกข้อมูลบนอินเทอร์เน็ตได้รวดเร็วที่สุด.
หัวข้อที่เกี่ยวข้องกับสัมปรายภพ อ่าน ว่า
ฝากติดตามทาง นิพพาน ช่องสำรองนะครับ ตอนนี้ฉันโพสต์เฉพาะวิดีโอสั้น ๆ ขาสั้น 🔔🙏 #ศีลไม่ครบ #สติมาปัฏฐานเกิด #ศีล5 #อริยบุคคล ที่ศีลไม่ครบ ขอเป็นพระอริยเจ้าก่อนสิ้นพระชนม์ วางพระสูตรเถิด ข้าแต่พระอานนท์ ธรรมข้อนี้ที่พระผู้มีพระภาคได้เทศน์ไปแล้วทำให้คนสองคน คนหนึ่งปฏิบัติพรหมจรรย์ ผู้ไม่ประพฤติพรหมจรรย์ย่อมเท่าเทียมกันในจักรวาล นักปราชญ์จะรู้ได้อย่างไร? พ่อฉันชื่อปุราณา เป็นผู้มีคุณธรรม ประพฤติห่างไกล ละเว้นจากราศีเมถุนที่ยุติธรรมของชาวบ้าน คุณได้กระทำแล้ว พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่าในฐานะบุคคล เข้าถึงชั้นดุสิต ชายคนหนึ่งชื่ออิสิตัตตาอันเป็นที่รักของบิดาข้าพเจ้า ไม่ใช่คนมีคุณธรรม (แต่) ชื่นชมยินดีกับภริยา แม้ได้กระทำแล้ว พระผู้มีพระภาคทรงพยากรณ์ว่าในฐานะบุคคล เข้าถึงพื้นดุสิต พระอานนท์ พระธรรมนี้ที่พระผู้มีพระภาคทรงแสดงธรรมไว้เป็นเหตุให้คนสองคน คนหนึ่งปฏิบัติพรหมจรรย์ อีกคนหนึ่งไม่ปฏิบัติพรหมจรรย์ จะมีสติสัมปชัญญะในจักรวาลได้อย่างไร นักปราชญ์จะรู้ได้อย่างไร? พระอานนท์กล่าวว่า “พี่สาวที่รัก นี่คือประเด็น… — อ่านพระสูตรต่อที่ลิงค์นี้ — พระไตรปิฎก (ฉบับภาษาไทย) เล่มที่ 24 สุตตันตปิฎกอังกูต นิกายทสก-เอคาดะสกนิบัติ หน้า 122 ข้อ 75 — พระไตรปิฎก สยามรัฐ ฉบับพิมพ์ พ.ศ. 2538 (ภาษาบาลี) เล่มที่ 24 สุตตปิตาเคะ อังคุตตระ นิกายัสสะ ธะสาก-เอคาดะสกนิปตะ หน้า 147 ฉบับที่ 74 – 75 — บทสรุป คนในโลกมีสิบประเภท (มีคุณธรรม ผิดศีลธรรม มีราคะ) โกรธ ฟุ้งซ่าน) ที่ฟังพระสูตรแล้วไม่ฟัง (คนจะ ย่อมมีการเปลี่ยนแปลงหลายอย่างเมื่อปลูกฝังพระสูตร) – พระไตรปิฎก (ฉบับภาษาไทย) เล่มที่ 24 สุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกายธสก-เอคาดะสกนิบัติ หน้า 124, เล่มที่ 75 — พระไตรปิฎกฉบับภาษาไทย เล่ม ๒๒ สุตตันตปิฎก อังคุตตร นิกายปานจัก-จักรนิพัฒน์ หน้า 318 เรื่องที่ 315 — ลิงค์สำหรับอ่าน มิกสลาสูตร — คุณสมบัติของโสดาปัตย์ ธรรมะ พุทธวจนะ นิพพาน ທັມມະ Facebook page, YouTube ช่องร่วมบุญช่วยแชร์วิดิโอ หรือ “อย่ากดข้ามโฆษณา” (บ้าง) ^^🙏🏻😊 หรือจะกดผ่านระบบสมาชิก
เอกสารที่เกี่ยวข้องกับสัมปรายภพ อ่าน ว่า
นอกจากการดูเนื้อหาของบทความนี้แล้ว ศีลไม่สมบูรณ์ เป็นอริยบุคคลได้ถึงสกทาคามี ถ้า..? , เจโต-ปัญญาวิมุติ คือ..? นั่งนิ่งๆ แล้วปัญญาเกิด? คุณสามารถค้นพบข้อมูลเพิ่มเติมได้ที่ด้านล่าง
คลิกที่นี่เพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติม
เนื้อหาบางส่วนที่เกี่ยวข้องกับสัมปรายภพ อ่าน ว่า
#ศลไมสมบรณ #เปนอรยบคคลไดถงสกทาคาม #ถา. #เจโตปญญาวมต #คอ. #นงนงๆ #แลวปญญาเกด.
ถ้าบุคคลที่ผิดศีล 5,ถ้าผิดศีลข้อใดข้อหนึ่ง,ศีลไม่ครบ มีโอกาสเป็นโสดาบัน ถ้าฟังสุตตะบ่อยๆ,ฟังสุตตะบ่อยๆ รอดแน่นอน,ศีลไม่ครบ ทำอย่างไรดี,ฟังธรรมะบ่อยๆ,เจโตวิมุติ คืออะไร,ปัญญาวิมุติ คือะไร,นั่งนิ่งๆ จะเกิดปัญญาได้อย่างไร,สติมาปัญญาเกิด,เคล็ดวิธีฝึกเจริญสมาธิและปัญญา,มิคสาลาสูตร,บุคคล ๑๐ จำพวก มีศีล ทุศีล ราคะกล้า มักโกรธ ฟุ้งซ่าน,ฟังสุตตะ กับไม่ฟังสุตตะ,ธรรมะ,รักษาศีล,อยากเป็นอริยบุคคล,อริยบุคคล,สั่งสมสุตตะ พุทธวจน,อานิสงส์การฟังธรรม,สุราเมรยมัชชปมาทัฏฐานา,ผิดศีลข้อ 5.
ศีลไม่สมบูรณ์ เป็นอริยบุคคลได้ถึงสกทาคามี ถ้า..? , เจโต-ปัญญาวิมุติ คือ..? นั่งนิ่งๆ แล้วปัญญาเกิด?.
สัมปรายภพ อ่าน ว่า.
เราหวังว่าการแบ่งปันบางส่วนที่เรามอบให้จะเป็นประโยชน์กับคุณ ขอขอบคุณที่อ่านเนื้อหาสัมปรายภพ อ่าน ว่าของเรา
… ลำดับนั้น #มิคสาลาอุบาสิกาเข้าไปหาข้าพระองค์ กราบไหว้แล้วนั่ง ณ ที่ควรส่วนข้างหนึ่ง ครั้นแล้วได้ถามข้าพระองค์ว่า
ข้าแต่ท่านอานนท์ ธรรมนี้ที่พระผู้มีพระภาคทรงแสดงแล้วอันเป็นเหตุให้คนสองคน คือ คนหนึ่งประพฤติพรหมจรรย์ คนหนึ่งไม่ประพฤติพรหมจรรย์ จักเป็นผู้มีคติเสมอกันในสัมปรายภพ อันวิญญูชนพึงรู้ทั่วถึงได้อย่างไร คือ
บิดาของดิฉันชื่อปุราณะ เป็นผู้ประพฤติพรหมจรรย์ ประพฤติห่างไกลงดเว้นจากเมถุนอันเป็นธรรมของชาวบ้าน ท่านกระทำกาละแล้ว พระผู้มีพระภาคทรงพยากรณ์ว่า เป็นสกทาคามีบุคคล เข้าถึงชั้นดุสิต
บุรุษชื่ออิสิทัตตะ ผู้เป็นที่รักของบิดาของดิฉัน ไม่เป็นผู้ประพฤติพรหมจรรย์ แต่ยินดีด้วยภรรยาของตนแม้เขาทำกาละแล้ว พระผู้มีพระภาคก็ทรงพยากรณ์ว่า เป็นสกทาคามีบุคคลเข้าถึงชั้นดุสิต
ข้าแต่ท่านพระอานนท์ ธรรมนี้ที่พระผู้มีพระภาคทรงแสดงแล้วอันเป็นเหตุให้คนสองคน คือ คนหนึ่งประพฤติพรหมจรรย์ คนหนึ่งไม่ประพฤติพรหมจรรย์ จักเป็นผู้มีคติเสมอกันในสัมปรายภพ อันวิญญูชนพึงรู้ทั่วถึงได้อย่างไร
เมื่อมิคสาลาอุบาสิกากล่าวอย่างนี้แล้ว ข้าพระองค์ได้กล่าวกะมิคสาลาอุบาสิกาว่า ดูกรน้องหญิง ก็ข้อนี้พระผู้มีพระภาคทรงพยากรณ์ไว้อย่างนี้แล ฯ
..
พระผู้มีพระภาคตรัสว่า ดูกรอานนท์ ก็มิคสาลาอุบาสิกาเป็นพาลไม่ฉลาด เป็นคนบอด มีปัญญาทึบ เป็นอะไร และพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นอะไร ในญาณเครื่องกำหนดรู้ความยิ่งและหย่อนแห่งอินทรีย์ของบุคคล
ดูกรอานนท์ บุคคล ๑๐ จำพวกนี้มีอยู่ในโลก ๑๐ จำพวก เป็นไฉน
#ดูกรอานนท์บุคคลบางคนในโลกนี้เป็นผู้ทุศีล และไม่รู้ชัดซึ่งเจโตวิมุติ ปัญญาวิมุติ อันเป็นที่ดับโดยไม่เหลือแห่งความเป็นผู้ทุศีลของเขา ตามความเป็นจริง
#บุคคลนั้นไม่กระทำกิจแม้ด้วยการฟัง ไม่กระทำกิจแม้ด้วยความเป็นพหูสูต ไม่แทงตลอดแม้ด้วยทิฐิ ย่อมไม่ได้วิมุตติแม้อันเกิดในสมัย เมื่อตายไป เขาย่อมไปทางเสื่อมไม่ไปทางเจริญ ย่อมถึงความเสื่อม ไม่ถึงความเจริญ
..
#ดูกรอานนท์ส่วนบุคคลบางคนในโลกนี้เป็นผู้ทุศีล แต่รู้ชัดซึ่งเจโตวิมุติ ปัญญาวิมุติ อันเป็นที่ดับโดยไม่เหลือแห่งความเป็นผู้ทุศีลของเขา ตามความเป็นจริง
#บุคคลนั้นกระทำกิจแม้ด้วยการฟัง กระทำกิจแม้ด้วยความเป็นพหูสูต แทงตลอดด้วยดีแม้ด้วยทิฐิย่อมได้วิมุตติแม้อันเกิดในสมัย เมื่อตายไป เขาย่อมไปทางเจริญ ไม่ไปทางเสื่อม ย่อมถึงความเจริญอย่างเดียว ไม่ถึงความเสื่อม
..
ดูกรอานนท์ พวกคนผู้ถือประมาณย่อมประมาณในเรื่องนั้นว่า ธรรมแม้ของคนนี้ก็เหล่านั้นแหละ ธรรมแม้ของคนอื่นก็เหล่านั้นแหละ เพราะเหตุไรในสองคนนั้น คนหนึ่งเลว คนหนึ่งดี ก็การประมาณของคนผู้ถือประมาณเหล่านั้น ย่อมเป็นไปเพื่อมิใช่ประโยชน์เกื้อกูลเพื่อทุกข์ ตลอดกาลนาน
ดูกรอานนท์ ในสองคนนั้น บุคคลใดเป็นผู้ทุศีลและรู้ชัดซึ่งเจโตวิมุติ ปัญญาวิมุติ อันเป็นที่ดับโดยไม่เหลือแห่งความเป็นผู้ทุศีลของเขา ตามความเป็นจริง กระทำกิจแม้ด้วยการฟัง กระทำกิจแม้ด้วยความเป็นพหูสูต แทงตลอดด้วยดีแม้ด้วยทิฐิ ย่อมได้วิมุตติแม้อันเกิดในสมัย
ดูกรอานนท์บุคคลนี้ดีกว่าและประณีตกว่าบุคคลที่กล่าวข้างต้น ข้อนั้นเพราะเหตุไร เพราะกระแสแห่งธรรมย่อมถูกต้องบุคคลนี้ใครเล่าจะพึงรู้เหตุนั้นได้ นอกจากตถาคตดูกรอานนท์ เพราะเหตุนั้นแหละ
..
เธอทั้งหลาย อย่าได้เป็นผู้ชอบประมาณในบุคคลและอย่าได้ถือประมาณในบุคคล เพราะผู้ถือประมาณในบุคคลย่อมทำลายคุณวิเศษของตน เราหรือผู้ที่เหมือนเราพึงถือประมาณในบุคคลได้ ฯ …
..
— พระไตรปิฎก ฉบับหลวง (ภาษาไทย) เล่มที่ ๒๔ สุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย ทสก-เอกาทสกนิบาต หน้าที่ ๑๒๓-๑๒๔ ข้อที่ ๗๕
— พระไตรปิฎก ฉบับสยามรัฐ พ.ศ.๒๕๓๘ (ภาษาบาลี) เล่มที่ ๒๔ สุตฺตนฺตปิฏเก องฺคุตฺตรนิกายสฺส ทสก-เอกาทสกนิปาตา หน้าที่ ๑๔๗ ข้อที่ ๗๔ – ๗๕
— ลิ้งค์สำหรับอ่านพระสูตรเต็ม มิคสาลาสูตร https://bit.ly/3Gcxhkk
ลูกจะตั้งจิตทำสมาธิให้สำเร็จให้ได้เพื่อลูกจะได้มีความสุขในชีวิตที่เหลืออยู่
สาธุครับ
กราบสาธุๆๆ
นอ้มกราบสาธุๆๆเจ้าค่ะ
น้อมกราบสาธุๆๆคะ
ยอมรับว่ามีบ้างค่ะที่ทำผิดศีลแต่ทำด้วยความจำเป็นที่หลีกเลี่ยงไม่ได้เช่นส่วนมากข้อโกหก..เพราะเพื่อนมนุษย์มักจะถามแต่เรื่องส่วนตัวเราที่ไม่สามารถตอบได้แต่หากไม่ตอบเลยก็ไม่ดีไม่ให้เกียติผู้ถามเลยก็จำเป็นต้องโกหก..ตอนนี้รักษาศีล8ข้อทำได้อย่างขาวสะอาด..แต่มาวันนี้ต้องมามุสาคนอื่น!ด้วยเรื่องไร้สาระ!คือฉับหลันหาวิธีหลีกเลี่ยงไม่ทันจริงๆเจ้าค่ะพระคุณท่าน!แต่ก็ไม่ท้อเจ้าค่ะ'ใจมาทางนี้เต็มร้อยแล้วคงกลับไปที่เดิมลำบากแล้วเจ้าค่ะ
ถามดูลมหายใจเอาจิตยู่อกับกายประเสริฐยิ่งนักสาธุค่ะ
สาธุ สาธุ สาธุครับ
ผิดสุราอย่างเดียว ดูลมหายใจตลอดครับ แต่นั่งสมาธิทุกวันครับ สักวันต้องครบ ครับ สาธุ
ศีลของผมก็ไม่สมบูรณ์ครับ ผมจะพยายามทำความดีเท่าที่ผมทำได้และจะหลีกเลี่ยงสิ่งไม่ดี
กราบสาธุๆๆเจ้าค้ะโยมอยากสาบว่าคนไดเคยฆ่าลูกในคันและทำให้มารดาร
ร้องให้จะนั้งสมาธิไม่ได้อะไร
สาธุครับ
สาธุ ค่ะ
สอบถามหน่อยครับรบกวนพี่ช่วยกันตอบหน่อยครับ
การนั่งสมาธิผมดูจากบ้างที่บอกให้นั่งดูจิต จิตไปไหนก็ปล่อยมันแค่ตามดูว่าจิตทำอะไรแล้วปล่อยวาง กับอีกอันถ้าจิตหลุดไป คิดเรื่องนุ้นนี่นั่นในระลึกว่าจิตหลุดคิดไปแล้วให้รีบกลับมาที่ความวางเปล่าสรุปอันไหนคือถูกครับ
คนที่ละสังโยชน์เบื้องต่ำ
รักษาศีล 5 ได้บริบูรณ์
จัดว่าเป็นโสดาบันแล้ว
ตายไปไม่ตกนรกแน่นอน