เนื้อหาของบทความนี้จะเกี่ยวกับพระเชษฐภคินี แปลว่า หากคุณกำลังมองหาเกี่ยวกับพระเชษฐภคินี แปลว่ามาวิเคราะห์กับPopAsiaในหัวข้อพระเชษฐภคินี แปลว่าในโพสต์รูปปั้นสลักหิน พระพหุพลี หรือพระโกมมเฏศวร ที่วัดเชน เมืองศระวณเพฬโกฬา อินเดียนี้.

เนื้อหาที่เกี่ยวข้องพระเชษฐภคินี แปลว่าที่สมบูรณ์ที่สุดในรูปปั้นสลักหิน พระพหุพลี หรือพระโกมมเฏศวร ที่วัดเชน เมืองศระวณเพฬโกฬา อินเดีย

ชมวิดีโอด้านล่างเลย

ที่เว็บไซต์popasia.netคุณสามารถเพิ่มเอกสารอื่น ๆ นอกเหนือจากพระเชษฐภคินี แปลว่าเพื่อความรู้ที่เป็นประโยชน์มากขึ้นสำหรับคุณ ที่เว็บไซต์Pop Asia เราอัปเดตเนื้อหาใหม่และถูกต้องให้คุณทุกวัน, ด้วยความตั้งใจที่จะให้ข้อมูลที่ถูกต้องที่สุดแก่คุณ ช่วยให้ผู้ใช้สามารถอัพเดทข้อมูลออนไลน์ได้อย่างแม่นยำที่สุด.

คำอธิบายที่เกี่ยวข้องกับหัวข้อพระเชษฐภคินี แปลว่า

ชมคลิปภายในวัดที่เชน จีน หรือ ชินา (หมายถึงผู้ชนะ) หรือ Dear Nikont (หมายถึงศาสนาที่ไม่ใช่ศาสนาพุทธ) (อังกฤษ: Jainism) เป็นศาสนาในอินเดีย อนุมานว่าเป็นยุคเดียวกับสมัยพุทธกาล เป็นหนึ่งในหกนิกายใหญ่ ศาสนาเชนเป็นศาสนาที่ไม่เชื่อในพระเจ้าเช่นพุทธศาสนา คือการไม่นับถือเทวดาหรือเทวดาถือหลักไม่ข่มเหงหรืออหิงสา โดยพิจารณาว่าการบำเพ็ญตบะนั้นยากเป็นหนทางไปสู่การบรรลุถึงพระภิกษุผู้อบรมดีแล้ว ย่อมไม่หวั่นไหวในสิ่งซึ่งเกิดขึ้นด้วยกาย วาจา และใจ. มีครูผู้หนึ่งคือมหาวีระหรือนิกรธนาถบุตรหรือธีรธังกรณ์ (ผู้สร้างทางแยก) ศาสนาเชนถือได้ว่าเป็นผู้เผยพระวจนะที่ 24 ของศาสนาเชน ดังนั้นจึงถือว่าศาสนาเชนนั้นเก่าแก่กว่าพระพุทธศาสนา ศาสนาเชนมีต้นกำเนิดในอนุทวีปอินเดียราวศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสตศักราช ศาสนานี้ต่อต้านพระเวทและความเชื่อในคัมภีร์ของศาสนาพราหมณ์ มีชาวเชนประมาณ 6 ล้านคนทั่วประเทศอินเดีย ส่วนใหญ่มีฐานะดี เพราะส่วนใหญ่เป็นพ่อค้า เชน เดิมชื่อ “วัดธมน” แปลว่า บุคคลที่เกิดในราชวงศ์ เกิดที่เมืองเวสาลี มีบิดาชื่อสิทธัตถะ มารดาชื่อตรีศาลา เมื่อโตขึ้นเขาได้รับการศึกษาศิลปศาสตร์มากมาย สมควรที่จะเป็นราชวงศ์ วันหนึ่งฉันเล่นกับเพื่อน มีช้างหล่นจากเพิงไปอาละวาด ทำให้ฝูงชนตกใจ ไม่มีใครกล้าเข้าใกล้และทำให้ช้างที่ล้มตัวนี้สงบลง แต่พระองค์เจ้าวัทมันเสด็จตรงไปหาช้างและทรงนำช้างกลับเพิงช้าง เนื่องด้วยความกล้าหาญในการจับช้าง จึงได้ชื่อว่า “มหาวีระ” แปลว่า “กล้าหาญมาก” ซึ่งต่อมาได้ชื่อว่าเป็นผู้เผยพระวจนะท่านนี้ พระศาสดามหาวีระมีพี่น้องสองคนกับพระเชษฐภคินีและพระเชษฐาภาดา โดยมหาวีระเป็นบุตรคนสุดท้าย เมื่ออายุได้ 12 ขวบ ได้เข้ารับพิธียชโยปวีซึ่งเป็นพิธีสวมด้ายมงคลเพื่อแสดงตนเป็นศาสนาพราหมณ์ หลังจากที่พ่อส่งเจ้าชายไปศึกษาลัทธิพราหมณ์มาหลายปีแล้ว เจ้าชายสนใจเรื่องการศึกษา แต่ในใจ กลับขัดแย้งกับคำสอนของพราหมณ์ว่า วรรณะพราหมณ์ผู้สูงศักดิ์ที่สุดในโลก วรรณะอื่น ๆ ถ่อมตน แม้ว่าวรรณะของกษัตริย์จะต่ำกว่าวรรณะพราหมณ์ แล้วพราหมณ์ก็ปฏิบัติกาย วาจา และใจชั่วตามศีลของนิกายนั้น เมื่อพระศาสดามหาวีระอายุได้ 19 ปี พระราชบิดาได้ทรงอภิเษกสมรสกับพระนางยโสธร ซึ่งต่อมามีพระธิดาชื่ออโนชาหรือเจ้าหญิงปริยทัศน์ จนกระทั่งอายุได้ 28 ปี มีความโศกเศร้ากับการตายของบิดามารดาเป็นอย่างมาก ด้วยวิธีถือศีลอดตามพิธีกรรมในศาสนาพราหมณ์ซึ่งศาสนาพราหมณ์ถือเป็นบุญ การสูญเสียบิดามารดาทำให้เจ้าชายเสียใจอย่างใหญ่หลวง ถวายพระภริยาและพระธิดา ทรงเปลี่ยนเครื่องนุ่งห่มเป็นพระภิกษุออกจากเมืองแล้วประกาศปฏิญญาใหญ่ในวันนั้นว่า นับแต่วันนี้ 12 ปี ข้าพเจ้าจะไม่พูดคำใดแก่ใครเลย มหาวีระได้บำเพ็ญเพียรเป็นสมณพราหมณ์เป็นอาชีพ เมื่อได้เดินทางผ่านถิ่นฐานต่าง ๆ โดยไม่พูดกับใครมาเป็นเวลา 12 ปี ได้บรรลุความรู้ขั้นสูงสุดที่เรียกว่าไกวัล พระองค์ทรงเป็นพระอรหันต์และเป็นผู้ชนะโดยสิ้นเชิง เมื่อมหาวีระบรรลุไกวัลแล้ว จึงเห็นว่าจำเป็นต้องละทิ้งปฏิญญานั้นเสียแล้วกลับคืนสู่สภาพเดิม กล่าวคือ พูดกับปวงชนทั้งหลาย. เพื่อช่วยปฏิรูปความคิดและพฤติกรรมของคนในสังคมแล้วเริ่มประกาศศาสนาใหม่ที่เรียกว่าเชนหรือเชนหมายถึงผู้ชนะ พระพุทธศาสนา) หรือมรณภาพ เมื่ออายุได้ 72 พรรษา ประมาณก่อนปีพุทธศักราชที่ 29 ที่เมืองปาวาหรือสาธารณรัฐมัลละ และเมืองนี้เป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์สำหรับชาวเชนทุกคน ศาสนาเชนเป็นศาสนาในพระคัมภีร์ กล่าวคือ มองความเป็นจริงว่ามีองค์ประกอบ 2 อย่างที่มีความเป็นจริงนิรันดร์ คือ 1. ชีวิต คือ วิญญาณหรือความเป็นอยู่ หรืออาตมัน ซึ่งเป็นตัวตน จริงอยู่ (ขัดกับพระพุทธศาสนาที่เป็นอนัตตา) ๒. สิ่งมีชีวิตคือวิญญาณที่ไม่มีชีวิต รวมทั้งวัตถุต่าง ๆ สสารประกอบด้วยองค์ประกอบพื้นฐาน 5 ประการคือ 1. การเคลื่อนไหว (ธรรม) 2. เครื่องเขียน (Adhamma) 3. อวกาศ (อากาศ) 4. สสารและ 5. เวลา ทั้งหมดเป็นนิรันดร์และไม่มีจุดเริ่มต้น ทุกสิ่งยกเว้นชีวิต (วิญญาณ) เป็นสิ่งไม่มีชีวิต เวลาและความสามัคคีเป็นนิรันดร์ไม่มีรูปแบบ โลกเป็นอนันต์ คือสภาพนิรันดร์ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ แต่เงื่อนไขเปลี่ยนแปลงไปตลอดกาล อวกาศคือกำลังขยายที่ไม่มีรูปร่าง เป็นสถานที่รองรับพื้นที่ทั้งหมดของความสามัคคี และความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันนั้นมีรูปร่างเหมือนชายที่ยืนกางขาเอามือแตะเอว ร่างเรียวเอวแบน ใจกลางของความสามัคคีมีที่อาศัยของวิญญาณ เป็นบริเวณที่มีสิ่งมีชีวิตทั้งหมดอยู่ เหนือภาคกลางของความสามัคคีขึ้นไปเป็นโลกบน ชั้นดินนี้ประกอบด้วยสองส่วน คือ ชั้นฟ้า 16 ชั้น และชั้นฟ้า 14 ชั้น เป็นที่อาศัยของดวงวิญญาณที่หลุดพ้นจากกายในโลกมนุษย์

ภาพบางส่วนที่เกี่ยวข้องกับหัวข้อของพระเชษฐภคินี แปลว่า

รูปปั้นสลักหิน พระพหุพลี หรือพระโกมมเฏศวร ที่วัดเชน เมืองศระวณเพฬโกฬา อินเดีย
รูปปั้นสลักหิน พระพหุพลี หรือพระโกมมเฏศวร ที่วัดเชน เมืองศระวณเพฬโกฬา อินเดีย

นอกจากการอ่านข้อมูลเกี่ยวกับบทความนี้ รูปปั้นสลักหิน พระพหุพลี หรือพระโกมมเฏศวร ที่วัดเชน เมืองศระวณเพฬโกฬา อินเดีย สามารถอ่านข้อมูลเพิ่มเติมด้านล่าง

รับชมเพิ่มเติมได้ที่นี่

คำหลักที่เกี่ยวข้องกับพระเชษฐภคินี แปลว่า

#รปปนสลกหน #พระพหพล #หรอพระโกมมเฏศวร #ทวดเชน #เมองศระวณเพฬโกฬา #อนเดย.

ศาสนาเชน,พระพหุพลี,พระโกมมเฏศวร,วัดเชน,เดียรพีย์,นิครนถ์,มหาวีระ,ศาสดามหาวีระ,เที่ยวอินเดีย,ท่องเที่ยวอินเดีย,แบคแพค,แบคแพคอินเดีย,นิกายทิคัมพร,นุ่งลมห่มฟ้า,นักบวชแก้ผ้า,เศวตัมพร.

รูปปั้นสลักหิน พระพหุพลี หรือพระโกมมเฏศวร ที่วัดเชน เมืองศระวณเพฬโกฬา อินเดีย.

พระเชษฐภคินี แปลว่า.

เราหวังว่าคุณค่าที่เรามอบให้จะเป็นประโยชน์กับคุณ ขอขอบคุณที่อ่านเนื้อหาพระเชษฐภคินี แปลว่าของเรา

ใส่ความเห็น