ข้อมูลของบทความนี้จะเกี่ยวกับวิจารณาญาณ หากคุณกำลังมองหาเกี่ยวกับวิจารณาญาณมาถอดรหัสหัวข้อวิจารณาญาณกับPopAsiaในโพสต์พุทธวจน คำสอนจาก พระพุทธเจ้า เรื่อง การเข้าถึงฌาณ ๑ – ๔ อุปมาที่เข้าใจง่ายนี้.

ภาพรวมของข้อมูลที่เกี่ยวข้องเกี่ยวกับวิจารณาญาณในพุทธวจน คำสอนจาก พระพุทธเจ้า เรื่อง การเข้าถึงฌาณ ๑ – ๔ อุปมาที่เข้าใจง่ายล่าสุด

ชมวิดีโอด้านล่างเลย

ที่เว็บไซต์Pop Asiaคุณสามารถอัปเดตความรู้อื่น ๆ นอกเหนือจากวิจารณาญาณได้รับความรู้ที่มีคุณค่ามากขึ้นสำหรับคุณ ในหน้าPop Asia เราอัปเดตข้อมูลใหม่และถูกต้องให้คุณทุกวัน, ด้วยความตั้งใจที่จะให้บริการท่านด้วยข้อมูลที่ถูกต้องที่สุด ช่วยให้คุณได้รับข้อมูลทางอินเทอร์เน็ตโดยเร็วที่สุด.

หัวข้อที่เกี่ยวข้องกับวิจารณาญาณ

#เข้าถึงฌาน_1_to_4_อุปมาที่เข้าใจง่าย #คำสอนพระพุทธเจ้าจากพระพุทธเจ้า#พระพุทธเจ้า#พระพุทธเจ้า#วัดหน้าป่าพง#พระอาจารย์กุกฤตเผยแพร่คำสอนของพระพุทธเจ้าพุทธวัจนะตถาคต

ภาพถ่ายบางส่วนที่เกี่ยวข้องกับเอกสารเกี่ยวกับวิจารณาญาณ

พุทธวจน คำสอนจาก พระพุทธเจ้า เรื่อง การเข้าถึงฌาณ ๑ - ๔ อุปมาที่เข้าใจง่าย
พุทธวจน คำสอนจาก พระพุทธเจ้า เรื่อง การเข้าถึงฌาณ ๑ – ๔ อุปมาที่เข้าใจง่าย

นอกจากการดูเนื้อหาของบทความนี้แล้ว พุทธวจน คำสอนจาก พระพุทธเจ้า เรื่อง การเข้าถึงฌาณ ๑ – ๔ อุปมาที่เข้าใจง่าย สามารถติดตามข้อมูลเพิ่มเติมได้ที่ด้านล่าง

ดูข่าวเพิ่มเติมที่นี่

คีย์เวิร์ดที่เกี่ยวข้องกับวิจารณาญาณ

#พทธวจน #คำสอนจาก #พระพทธเจา #เรอง #การเขาถงฌาณ #๑ #๔ #อปมาทเขาใจงาย.

พระพุทธเจ้า,พุทธวจน,วัดนาป่าพง,พระอาจารย์คึกฤทธิ์,การเข้าถึงฌาณ1-4,อุปมาที่เข้าใจง่าย.

พุทธวจน คำสอนจาก พระพุทธเจ้า เรื่อง การเข้าถึงฌาณ ๑ – ๔ อุปมาที่เข้าใจง่าย.

วิจารณาญาณ.

เราหวังว่าข้อมูลที่เราให้ไว้จะเป็นประโยชน์กับคุณ ขอขอบคุณสำหรับการดูเนื้อหาวิจารณาญาณของเรา

27 thoughts on “พุทธวจน คำสอนจาก พระพุทธเจ้า เรื่อง การเข้าถึงฌาณ ๑ – ๔ อุปมาที่เข้าใจง่าย | วิจารณาญาณเนื้อหาที่เกี่ยวข้องล่าสุด

  1. สมชาย สุขเกษม says:

    ถ้าณาน 1ไม่ถูก ก้ไม่มีทางถึงณาน 4
    ณาน 1 ปฐมณาน ประกอบด้วย วิตก วิจารณ์ ปีติ สุข และ เอกัคคตา
    ผมอธิบายให้ฟัง เมื่อเราเห็นสภาวะธรรมการเกิดดับ ที่ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ เป็น อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา และ
    เราก็วิตก วิจารณ์ ในภาวะธรรมนั้น
    มันเกิดมันดับ ของมันเอง ไม่ช้ายตัวเรา ไม่ช้ายอำรานของเรา ก็ก็จะเกิด ปีติ และสุขเกิดขึ้นในณาน ส่วน เอกัคคตา หมายถึง จิตที่เป็นอารมณ์เดียว ไม่ปรุงแต่ง
    ถ้าไม่มีสภาวะเหล่านี้ แสดงว่า ไม่ใช่ณาน1 แค่ไม่อยากให้หลงทาง เพราะทุกคนก้อยากจะพ้นทุกข์

  2. Tony Deep says:

    #สภาวผู้ภาวนาก่อนถึงฌาน

    คำว่า จิตว่าง ถ้าอยู่กับปุถุชนเรียกว่า เฉยๆ

    ถ้าเป็นนักภาวนาใหม่เรียกว่า ใจสงบ

    ถ้าชำนาญ เรียกว่าสมถะแนบแน่น

    ถ้ากำหนดจิตเข้าถึงว่างได้ไว เรียกว่า วสี

    ถ้าทรงจิตสงบแนบแน่นในว่างได้ตลอดเวลา เรียกว่า ฌาน

    ~ ลำเซบาย ~

ใส่ความเห็น