เนื้อหาของบทความนี้จะเกี่ยวกับพาหุ ง คํา แปล หากคุณต้องการเรียนรู้เกี่ยวกับพาหุ ง คํา แปลมาเรียนรู้เกี่ยวกับหัวข้อพาหุ ง คํา แปลในโพสต์ตำนานพาหุงมหากา EP.1 มหาบุรุษ ผู้มีชัยชนะเหนือกองทัพพญามารนี้.
สารบัญ
เอกสารที่เกี่ยวข้องพาหุ ง คํา แปลที่สมบูรณ์ที่สุดในตำนานพาหุงมหากา EP.1 มหาบุรุษ ผู้มีชัยชนะเหนือกองทัพพญามาร
ที่เว็บไซต์Pop Asiaคุณสามารถอัปเดตความรู้ของคุณนอกเหนือจากพาหุ ง คํา แปลเพื่อข้อมูลเชิงลึกที่มีคุณค่ามากขึ้นสำหรับคุณ ที่เพจPopAsia เราอัปเดตข้อมูลใหม่และถูกต้องสำหรับผู้ใช้อย่างต่อเนื่อง, ด้วยความปรารถนาที่จะมีส่วนร่วมในค่าที่ดีที่สุดให้กับคุณ ช่วยให้คุณเพิ่มข้อมูลออนไลน์ได้อย่างละเอียดที่สุด.
ข้อมูลบางส่วนที่เกี่ยวข้องกับหัวข้อพาหุ ง คํา แปล
ตำนานพหุมงคล : ปะหัง ชัยชนะของพระพุทธเจ้า บทสวดปะหัง หรือ “พุทธชัยมงคลกฐา” เป็นบทสวดสรรเสริญชัยชนะที่สำคัญของพระพุทธเจ้าเหนือมนุษย์และอมนุษย์ มีทั้งหมด 8 บท ซึ่งพระภิกษุมักใช้ในการละหมาดในช่วงเช้าและเย็น และมักจะตามด้วยบทมหาการุณิโกหรือ “ไชยปริต” ที่เรียกกันทั่วไปว่า “บทสวดมนต์ภาวนามหากา” ค่อนข้างสับสน กระแสบางอย่างแนะนำว่าควรแต่งโดยนักปรัชญาชาวศรีลังกา เพราะพระภิกษุทุกคนสามารถสวดมนต์ได้ บางสายน้ำบ่งบอกว่าคาถาของผาปรุงแต่งในประเทศไทย ศาสตราจารย์พิเศษ เสถียรพงศ์ กล่าวถึงความเห็นของอาจารย์สุเทพ ปุณยานุภาพ ผู้เชี่ยวชาญด้านพระพุทธศาสนา กล่าวว่า เมื่อรัชกาลที่ 6 แห่งกรุงรัตนโกสินทร์ ทรงประกาศสงครามกับเยอรมนี ออสเตรีย และฮังการี เมื่อสงครามโลกครั้งที่หนึ่งปะทุขึ้น ฝ่ายสัมพันธมิตรเมื่อวันที่ 22 กรกฎาคม พ.ศ. 2460 และส่งทหารไปทำสงครามเมื่อวันที่ 16 มิถุนายน พ.ศ. 2461 จากนั้นทรงนำกองทัพสวดมนต์บทพะหัง พร้อมคำแปลที่เขียนว่า วสันตดิลก เพื่อชัยชนะของกองทัพไทยและพันธมิตร โดยบทนี้ พระองค์ได้ทรงนำบทแรกของ “ชยัมฆะ อัตถกถา” (คือ บทพะหัง) มาดัดแปลงต่อจากตอนท้าย ตันเตชะสา ภาวตุ เตชะยมกลา เดิม. นิ คือ ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ชยาสิต นิตจัง นักวิชาการบางคนสันนิษฐานว่า ผู้แต่งคาถานี้คือ พระมหาพุทธสิริเถระ ซึ่งคัมภีร์ของสมเด็จพระสังฆราชในปี พ.ศ. 2549 ตรงกับรัชสมัยของสมเด็จพระบรมไตรโลกนาถซึ่งมีคัมภีร์ดิกปะหงษ์ทำให้สามารถอนุมานได้ว่าคาถานี้น่าจะแต่งขึ้นก่อนพุทธศตวรรษที่ 2100 คาถานี้เรียกว่า “พรแก่พระภิกษุ” เพราะพวกเขาแต่งขึ้นเพื่อให้พระมหากษัตริย์ไทยชนะการต่อสู้ แต่จากเรื่องของพระธรรมสิงหบุราจารย์ (จรัญ ฐิตตมะโม) ระบุว่าเป็นสมเด็จพระนเรศวรมหาราช จากคำสอนของพ่อจรัญ วัดอัมพวัน จ.สิงห์บุรี พระองค์ตรัสว่า ได้เข้าเฝ้าสมเด็จพระพนารัตน์ วัดป่าแก้ว กรุงศรีอยุธยา ในนิมิต และรู้ว่าคาถานี้ปรุงมหากา เป็นบทสวดที่สมเด็จพระพนารัตน์ได้จารึกให้สมเด็จพระนเรศวรมหาราชให้สวดเป็นประจำขณะอยู่ในพระบรมมหาราชวังหรือในช่วงสงครามเพื่อเอาชนะอุปราชแห่งพม่าและกอบกู้อยุธยาจากหงสาวดีพะหังมหากาได้สำเร็จ ซีรีส์มีทั้งหมด 8 ep EP1 : มหาบุรุษผู้พิชิตกองทัพมาร EP2 : เขาดับความดุร้ายของปีศาจ ด้วยความอดทน EP3: สงกรานต์พญาคชสารด้วยความเมตตา บทที่ 4 ด้วยความบริสุทธิ์ของพระพุทธเจ้า EP6: ความจริง Nikon ต้องยากจนด้วยปัญญา EP7: ทรมานนาคผู้ยิ่งใหญ่ EP8: ฝ่าบาทแก้ไขความคิดเห็นที่ผิดระหว่างพรหมและบทของอวยชัยชัยปาริษฐ์ (มหากา) ). ขอขอบคุณข้อมูลจาก www.jitdrathanee.com และหนังสือ ปะหัง ชัยชนะของพระพุทธเจ้า ของกองบุญธรรม ดีจิต-ตรา-ธานี ขอบคุณข้อมูลภาพจาก pinterest ติดต่องานพากย์เสียง ผลิตคลิป vdo ผลิต vdo presents tel.0835636554 , 0898974865 #ตำนานป่าหิ่งห้อย #ป่าหิ่งห้อย #ป่าหิ่งห้อย
รูปภาพบางส่วนที่เกี่ยวข้องกับเนื้อหาของพาหุ ง คํา แปล
นอกจากอ่านข่าวเกี่ยวกับบทความนี้แล้ว ตำนานพาหุงมหากา EP.1 มหาบุรุษ ผู้มีชัยชนะเหนือกองทัพพญามาร คุณสามารถค้นหาเนื้อหาเพิ่มเติมด้านล่าง
คลิกที่นี่เพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติม
บางแท็กเกี่ยวข้องกับพาหุ ง คํา แปล
#ตำนานพาหงมหากา #EP.1 #มหาบรษ #ผมชยชนะเหนอกองทพพญามาร.
พาหุง,พาหุง มหากา,พุทธศาสนา,พระพุทธศาสนา,วิดีโอประกอบภาพพระพุทธศาสนา.
ตำนานพาหุงมหากา EP.1 มหาบุรุษ ผู้มีชัยชนะเหนือกองทัพพญามาร.
พาหุ ง คํา แปล.
เราหวังว่าเนื้อหาบางส่วนที่เราให้ไว้จะเป็นประโยชน์กับคุณ ขอบคุณมากสำหรับการติดตามข้อมูลเกี่ยวกับพาหุ ง คํา แปลของเรา
อนุโมทนา สาธุการ
ขอบคุณคลิปดีๆค่ะชอบฟังมากเลย อนุโมทนาสาธุ
สาธุ สาธุ สาธุ ด้วยค่ะ
สาธุๆๆ
อนุโมทนาสาธุๆๆ
ขอบคุณผู้จัดทำ มากๆครับ
ขออนุโมทนาบุญด้วยนะครับ
อนุโมทนาสาธุบุญค่ะ
ขอบคุณมากค่ะ ฟังง่ายตั้งแต่ต้นจนจบ ดีมากเลยค่ะ ขออนุโมทนาสาธุ
กราบสาธุๆๆค่ะ
สาธุ
กราบนมัสการใน บทธรรมนี้ กราบขอบคุณท่านผู้จัดทำ ทำให้ ทราบ ถึง พุทธประวัติ ขอบ
สาธุ
ผู้ใดได้เข้ามาฟัง เราสำนึกถึงธรรมมะมีใจเป็นธรรมมะ ในพระพุทธศาสนา
☆ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทั้ง 3 ประเภท
คือ พระปัญญาธิกพุทธเจ้า พระสัทธาธิกพุทธเจ้า และพระวิริยาธิกพุทธเจ้า ☆
ในสมัยที่พระองค์เป็นพระโพธิสัตว์ พระองค์สร้างบารมีต่างกันอย่างไร?
มีอุปมา…เหมือนดอกอุบลในกออุบล ดอกปทุมในกอปทุม หรือดอกบุณฑริกในกอบุณฑริก ที่เกิดแล้วในน้ำ เจริญแล้วในน้ำ งอกงามแล้วในน้ำ
1) บางเหล่ายังจมในน้ำ อันน้ำเลี้ยงไว้
2) บางเหล่าตั้งอยู่เสมอน้ำ(บัวปริ่มน้ำ)
3) บางเหล่าตั้งอยู่พ้นน้ำ อันน้ำไม่ติดแล้ว.
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าประเภทที่1.
ในสมัยที่พระองค์ยังเป็นพระโพธิสัตว์ "ทรงปรารถนาที่จะตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าให้ได้เร็วๆ เพื่อที่จะนำพาสรรพสัตว์ให้หลุดพ้นจากกิเลสอาสวะข้ามพ้นวัฏสงสารและเข้าถึงนิพพานให้ได้เร็วที่สุด"
พระองค์สั่งสมบารมี 30 ทัศ พร้อมกับเคี่ยวเข็ญบุคคลที่เปรียบเสมือน"บัวพ้นน้ำ"
คือขนเอาเฉพาะคนมีปัญญามากไปก่อน
เพราะเหตุนี้จึงได้ชื่อว่า "อุคฆติตัญญูโพธิสัตว์"
และเมื่อบารมีของพระองค์เต็มเปี่ยมบริบูรณ์ ก็จะได้ตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ประเภท"ปัญญาธิกะ"
ใช้เวลาในการสร้างบารมีและเคี่ยวเข็ญสรรพสัตว์ "20 อสงไขยกับอีกแสนมหากัป" จึงขนสรรพสัตว์เข้านิพพานและไปสู่สุคติได้มากในระดับหนึ่ง แต่ยังมีลัทธิและความเชื่ออื่นอยู่มากในขณะที่พระองค์ทรงตรัสรู้และเผยแผ่พระศาสนา เช่นในสมัยของพระสมณโคดมสัมมาสัมพุทธเจ้า
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าประเภทที่ 2.
ในสมัยที่ยังเป็นพระโพธิสัตว์ "ทรงปรารถนาที่จะขนสรรพสัตว์เข้านิพพานให้ได้มากๆ"
พระองค์สั่งสมบารมี 30 ทัศ พร้อมกับเคี่ยวเข็ญบุคคล 2 ประเภทคือ
1.เคี่ยวเข็ญคนที่มีปัญญามาก ซึ่งเปรียบเสมือน"บัวพ้นน้ำ"
2.เคี่ยวเข็ญคนที่เปรียบเสมือน "บัวปริ่มน้ำ" คนเหล่านี้มีพื้นฐานของความศรัทธาอยู่แล้วพอประมาณ(ศรัทธาคือความเชื่อที่ประกอบด้วยปัญญา) พระโพธิสัตว์จึงส่งเสริมเพิ่มพูนศรัทธาแก่คนเหล่านี้ให้มากขึ้นๆ… จนกระทั่งสั่งสมบ่มบารมีได้แก่รอบ
เพราะเหตุนี้จึงได้ชื่อว่า "วิปจิตัญญูโพธิสัตว์ "
และเมื่อบารมีของพระองค์เต็มเปี่ยมบริบูรณ์ ก็จะได้ตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ประเภท"สัทธาธิกะ"
ใช้เวลาในการสร้างบารมีและเคี่ยวเข็ญสรรพสัตว์ "40 อสงไขยกับอีกแสนมหากัป" จึงมีผู้ตรัสรู้ตามและมีผู้ไปสู่สุคติได้มากขึ้นกว่าพระปัญญาธิกพุทธเจ้า…แต่ก็ยังมีลัทธิและความเชื่ออื่นอยู่อีกบ้างพอสมควรในขณะที่พระองค์ตรัสรู้และเผยแผ่พระศาสนา เช่น พระกกุสันโธสัมมาสัมพุทธเจ้า พระโกนาคมสัมมาสัมพุทธเจ้า และพระกัสสปสัมมาสัมพุทธเจ้า
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าประเภทที่ 3.
ในสมัยที่ยังเป็นพระโพธิสัตว์ "ทรงปรารถนาที่จะขนสรรพสัตว์เข้านิพพานให้ได้มากที่สุดเท่าที่จะทำได้"
พระองค์สั่งสมบารมี 30 ทัศ พร้อมกับเคี่ยวเข็ญบุคคลทั้ง 3 ประเภท คือ
1.เคี่ยวเข็ญคนที่มี"ปัญญามาก"
2.เคี่ยวเข็ญคนที่มี"ศรัทธาพอประมาณ"(ศรัทธาคือความเชื่อที่ประกอบด้วยปัญญา)
3.เคี่ยวเข็ญคนที่มี…ปัญญาและศรัทธาน้อยนิด… "เปรียบเสมือนบัวที่ยังจมอยู่ในน้ำ" พระโพธิสัตว์ต้องใช้ความเพียรพยายาม ใช้ความวิริยะอุตสาหะ อย่างมากมายมหาศาล ในการทำหน้าที่กัลยาณมิตรให้แก่บุคคลเหล่านี้..
เพราะเหตุนี้จึงได้ชื่อว่า "เนยยโพธิสัตว์"
และเมื่อบารมีของพระองค์เต็มเปี่ยมบริบูรณ์ ก็จะได้ตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ประเภท"วิริยาธิกะ"
ใช้เวลาในการสร้างบารมีและเคี่ยวเข็ญสรรพสัตว์ "80 อสงไขยกับอีกแสนมหากัป" จึงมีสาวกตรัสรู้ตามได้มาก และไปสู่สุคติเป็นจำนวนมาก…
เนื่องจากพระองค์โปรดคนได้ทุกประเภท จึงไม่มีลัทธิหรือความเชื่ออื่นเลย ในขณะที่พระองค์ตรัสรู้และเผยแผ่พระศาสนา
เช่น พระศรีอริยเมตไตรยสัมมาสัมพุทธเจ้า
พระปัญญาธิกพุทธเจ้า เป็นพระบรมครูได้เร็วที่สุด มีพระวรกายเล็กกว่า พระชนมายุน้อยกว่า มีสัตว์ผู้ตรัสรู้ตามน้อยกว่า พระพุทธเจ้าประเภทอื่น
พระสัทธาธิกพุทธเจ้า มีพระวรกายใหญ่ขึ้น พระชนมายุยืนยาวขึ้น มีสัตว์ผู้ตรัสรู้ตามมากขึ้นกว่าพระปัญญาธิกพุทธเจ้า
พระวิริยาธิกพุทธเจ้า มีพระวรกายสูงใหญ่ พระชนมายุยืนยาว มีสัตว์ผู้ตรัสรู้ตามได้มากที่สุด
แต่ความเป็นพระพุทธเจ้า เสมอกันทุกพระองค์ คือ ทรงมีพระสัพพัญญุตญาณ และทรงถึงพร้อมด้วย พระปัญญาธิคุณ พระบริสุทธิคุณ พระมหากรุณาธิคุณ
https://youtu.be/U6KsPpvIKfI อสงไขย☆
ตลอดระยะเวลาในการสร้างบารมีของพระบรมโพธิสัตว์ ทุกพระองค์ ทุกประเภท
ท่านต้องใช้ปัญญาอย่างมากมายมหาศาล
(ปัญญาน้อย…สร้างบารมีเพื่อเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าไม่ได้)
ท่านต้องใช้ศรัทธาอย่างมากมายมหาศาล
(ศรัทธาน้อย…สร้างบารมีเพื่อเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าไม่ได้)
ท่านต้องใช้วิริยะอย่างมากมายมหาศาล
(วิริยะน้อย…สร้างบารมีเพื่อเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าไม่ได้)
ปัญญาธิกโพธิสัตว์ จะสามารถเป็นพระบรมครู ช่วยเหลือสรรพสัตว์ได้ "เร็วที่สุด"
สัทธาธิกโพธิสัตว์ จะสามารถเป็นพระบรมครูได้ "เร็วปานกลาง" ช่วยเหลือสรรพสัตว์ได้ "มากปานกลาง"
วิริยาธิกโพธิสัตว์ จะสามารถเป็นพระบรมครู ช่วยเหลือสรรพสัตว์ได้ "มากที่สุด"
การช่วยเหลือสรรพสัตว์ ให้พ้นจากภัยในสังสารวัฏนั้น
"ช่วยเหลือให้ได้เร็วๆก็เป็นเรื่องสำคัญ(ระยะเวลา)
ช่วยเหลือให้ได้มากๆก็เป็นเรื่องสำคัญ(ปริมาณ)"
เพราะฉะนั้น จึงขึ้นอยู่ที่ว่า พระบรมโพธิสัตว์จะเลือกแบบไหน
ทั้งหมดนี้ขึ้นอยู่ที่ความปรารถนาของพระองค์
จึงไม่ใช่สิ่งที่จะนำมาเปรียบเทียบกันได้ว่า พระโพธิสัตว์ประเภทไหนเหนือกว่ากัน
หรือพระสัมมาสัมพุทธเจ้าประเภทไหนเหนือกว่ากัน
เพราะทุกพระองค์ มีพระคุณอันไม่มีประมาณต่อสัตว์โลก
สาธุๆๆอนุโมทนาบุญครับ
ฟังแล้วเข้าใจง่าย ฟังเพลิน ฟังแล้วอยากฟังอีกค่ะ…ขอบคุณที่ทำคลิปนี้นะคะ อนุโมทนาสาธุค่ะ
Hello
สาธุๆครับ
สาธุ..
วันที่11/5/64ยังฟังอยู่ค่ะ
สาธุ
สาธุๆๆๆๆๆค่ะ
สาธุคับ
21/1/64 ยังฟังอยู่ครับผ๊ม
7/1/64ยังฟังอยู่ครับ
ยังฟังยุนะ25/12/63
อนุโมทามิกับธรรมทานนี้
การให้ธรรมะชนะการให้ทั้งปวง
เผยแพร่ธรรมะเป็นบุญอันประเสริฐ
กดติดตามแล้วครับ…..เสียงน่าฟังเล่าเรื่องได้น่าติดตามถ้าตั้งใจฟังจริงๆจะเห็นภาพตามเลยครับชอบๆ
สาธุค่ะ
สุดยอดมากๆๆคะ ทำคลิปละเอียด ชอบน้ำเสียงมากก
ติดตามค่ะ
ขอบคุณสำหรับคลิปดีๆมีธรรมะ แบบนี้นะคะ